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  • 理净法师答：莫思向前 已过不可得 常思于后 念念圆明 何解？

    莫思向前 已过不可得 常思于后 念念圆明 何解？（提问者：黄景业） 理净法师答：“莫思向前，已过不可得；常思于后，念念圆明”。此段经文出自慧能大师《六祖坛经&...告诉大家要“常思于后，念念圆明”。也就是说想要改变现世的果，心须抓住当下，止恶修善，通过现在的所作所为改变当前的“缘”，如果当下的“缘&...

    理净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10144878166.html

  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照（上篇）[1]

    　　瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照（上篇）[1] 　　陈琼璀 　　目录与前言 　　刊登于志莲文化集刊 第二期 　　出版日期︰2006年7月第一版 　　ISBN 978-962-...而转趣清净，解脱涅槃，故这一部分古来又称十七地论。 　　本地分十七地中第十一地为‘思所成地’，由卷十六至卷十九，略以三相建立此地：第一由自性清净，即是修瑜伽行者从独处空闲，审谛思惟如其所闻，如所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278953.html

  • 瑜伽师地论本地分思所成地体义伽他经论对照（上篇）[2]

    　　云何“了法”？谓于苦法能了能观，于集、灭、道法能了能观。云何“修习于无寻定”？谓能了知如是法已，又复安住居家诸欲依持断灭及弃出中，或于阿练若处，或于树下空闲，于随顺喜眼所识色所有喜身，于随顺忧眼所...

    陈琼璀

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05593278954.html

  • 李炳南答：家兄卓智立自皈依印公大师后，念佛行善不遗余力，对于戒杀放生，尤为努力，一九三○年三月十六日准提菩萨圣诞日得举一男，貌美性慧大有超人之势，取名贤准，家兄爱如宝珠，默思此子完全佛与菩萨所赐，甫二岁即告夭折，竟拘西河之痛，家兄思子欲狂，势将与佛脱节，嗣经其师印祖闻知函责，始告一段落。念佛人既得佳儿又复夭折，足招俗人谤佛昊天，既赐麟儿于善人，何以又作恶剧，令人费解？（卓忠扇廋）

    问：家兄卓智立自皈依印公大师后，念佛行善不遗余力，对于戒杀放生，尤为努力，一九三○年三月十六日准提菩萨圣诞日得举一男，貌美性慧大有超人之势，取名贤准，家兄爱如宝珠，默思此子完全佛与菩萨所赐，甫二岁即告夭折，竟拘西河之痛，家兄思子欲狂，势将与佛脱节，嗣经其师印祖闻知函责，始告一段落。念佛人既得佳儿又复夭折，足招俗人谤佛昊天，既赐麟儿于善人，何以又作恶剧，令人费解？（卓忠扇廋） 　　李炳南答：此中...

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12362513047.html

  • 竹窗随笔——思惟修

    禅那者，此云思惟修。故称禅思比丘，是贵思也。经又言：有思惟心，终不能入如来大涅槃海。又言：是法非思理分别之所能及。是病思也。所以者何？盖思有二：一正思惟；一邪思惟。无思之思，是正思惟也；有思之思，是邪思惟也。又思有二：一从外而思内，背尘合觉者也；一从内而思外，背觉合尘者也。从内思外者，思之思之，又重思之，思无尽而真弥远也；从外思内者，思之思之，又重思之，思尽而还源也。由思而入无思，即念佛...

    莲池大师著

    |禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1856243524.html

  • 妙莲法师答：为什么容易修的法你却做不到？

    　　妙莲法师答：不管那一法能不能做到，完全看你的发心如何。你发心，虽难也能做到；不发心，易也做不到。所以诸佛菩萨都叫人发心，怎么发心？‘常思地狱苦，恒发菩提心’ 。修行之苦怎能比地狱苦的万分之一？能常思地狱苦，什么法修不起来？

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13313111853.html

  • 重庆华岩英才传习社举行开学典礼

    重庆佛教在线消息 2007年3月10日上午10点，在华岩寺弘法楼般若讲堂举行华岩英才举行2007年第三期开学典礼。典礼由袁可老师主持，萧师荣老师、李正思老师及众多传习社的新老学员参加了典礼。 典礼上，李正思老师作重要发言。李老师向大家介绍了华岩英才传习社的缘起，及开展两期以来的情况，具体介绍了2007年第三期课程安排。安排如下：成人班有《三字经》，包括《儒学三字经》、《道学三字经》、...

    重庆华岩寺

    |重庆|华岩英才传习社|举行|开学典礼|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1341028305.html

  • 很喜欢的一个偈子

    很喜欢的一个偈子 明知宝物得来难 在手何曾作宝看 直到一朝遗失后 每思奇痛彻心肝 好好修行，好好珍惜，好好努力！ 南无阿弥陀佛

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503675470.html

  • 问：怎样才能解行并重？

    真正明白道理之后，自然就知道如何实践了。很多时候，我们所谓的明白，只是知道一些书面道理，并未将这些义理转化为自身的认识。事实上，解的过程也是行的过程。比如对苦、空、无常的闻思，如果这种观察和思维非常深入，本身也是行的方式。闻思的过程，正是转变观念及认识的过程。在《菩提道次第广论》中，特别强调观察修和思维修的重要，并将闻思和实修有机结合在一起。在思维过程中，我们对世间的执著必会随之减少。...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10094377916.html

  • 《净宗祖师传——慧远、善导、承远、法照大师》——华岩寺四月份周末佛学讲座之一

    李正思居士 讲座现场 重庆佛教在线2007年4月1日讯 据华岩寺报道 “晋慧远，住匡庐，结莲社，德不孤。魏昙鸾，修妙观，生品高，瑞相现 …… 既往...宗祖师传》系列，特礼请重庆佛学院教务长李正思居士为大家依次讲解净宗十三位祖师。今天，正思居士讲解净宗初祖慧远大师、二祖善导大师、三祖承远大师及四祖法照大师。 正思居士首先对《佛教三字经》作了简要...

    重庆华岩寺

    |净宗祖师传|华岩寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/04/1730228619.html
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